التسجيل مكتبي الرسائل الخاصة الرئيسية البحث الخروج  

   
العودة   منتدى الانوار الشاذليه > الاقسام الاسلامية > قسم العلم والمعرفة
   

الملاحظات

إضافة رد
   
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
   
   
قديم 12-17-2015, 05:24 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الدعم الفنى
رتب الدعم الفنىرتب الدعم الفنىرتب الدعم الفنىرتب الدعم الفنىرتب الدعم الفنى

الصورة الرمزية الشريفة الشاذلية
إحصائية العضو







الشريفة الشاذلية غير متواجد حالياً

 


المنتدى : قسم العلم والمعرفة
افتراضي الاعجاز العلمى للقران فى الذباب

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإعجاز العلمي القرانى فى الذباب
قال تعالى

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ﴾ [الحج: 73].




أودع الله تعالى كثيراً من الأسرار والعجائب في مخلوقاته، وبعض هذه الأسرار مما اكتشفه الإنسان، واستطاع أن يجد له تفسيراً، ومنها ما لم يكتشفه البشر إلى يومنا هذا.
ومن المخلوقات التي اشتملت على كثير من العجائب حشرة الذباب، فقد استطاع العلم الحديث أن يكشف الكثير من العجائب والأسرار في حياة هذه الحشرة، ومن ذلك اشتمال هذه الحشرة على داء في أحد جناحيها، وعلى دواء مضاد له في الجناح الآخر، وهذه ظاهرة عجيبة. والأعجب من ذلك هو إخبار النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك قبل ألف وأربعمائة عام.
وقد جاء الإخبار عن آية أخرى من آيات الله تعالى في الذباب، وذلك في قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ﴾ [الحج: 73].
وفي هذا البحث سنحاول أن نعرض لهذه النصوص الشرعية التي أخبرت عن شيء من عجائب الذباب، ونبين وجه الإعجاز في ذلك.
النصوص الشرعية التي تكلمت عن الذباب:

جاء التحدي من الله تعالى للكافرين والمعاندين في مواطن كثيرة من كتابه تعالى، ومما تحدى الله تعالى به الكفار وآلهتهم المزعومة خلق ذبابة، أو أن يستنقذوا ما سلبه الذباب منهم،
يقول ابن كثير: "يقول تعالى منبهاً على حقارة الأصنام وسخافة عقول عابديها ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ﴾ أي لما يعبده الجاهلون بالله المشركون به ﴿فَاسْتَمِعُوا لَهُ﴾ أي أنصتوا وتفهموا ﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَاباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ﴾ أي لو اجتمع جميع ما تعبدون من الأصنام والأنداد على أن يقدروا على خلق ذباب واحد ما قدروا على ذلك.
كما قال الإمام أحمد: حدثنا أسود بن عامر حدثنا شريك عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة مرفوعاً قال: «ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا مثل خلقي ذرة أو ذبابة أو حبة»(1)، وأخرجه صاحبا الصحيح من طريق عمارة عن أبي زرعة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «قال الله عز وجل ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا ذرة فليخلقوا شعيرة»(2).
ثم قال تعالى أيضاً: ﴿وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ﴾ أي هم عاجزون عن خلق ذباب واحد بل أبلغ من ذلك عاجزون عن مقاومته والانتصار منه لو سلبها شيئاً من الذي عليها من الطيب ثم أرادت أن تستنقذه منه لما قدرت على ذلك، هذا والذباب من أضعف مخلوقات الله وأحقرها"(3).
ويقول الشوكاني: "بين سبحانه كمال عجزهم وضعف قدرتهم فقال: ﴿وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ شَيْئاً لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ﴾ أي إذا أخذ منهم الذباب شيئاً من الأشياء لا يقدرون على تخليصه منه؛ لكمال عجزهم وفرط ضعفهم، والاستنقاذ والإنقاذ التخلص، وإذا عجزوا عن خلق هذا الحيوان الضعيف وعن استنقاذ ما أخذه عليهم فهم عن غيره مما هو أكبر منه جرماً وأشد منه قوة أعجز وأضعف، ثم عجب سبحانه من ضعف الأصنام والذباب فقال: ﴿ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ﴾ فالصنم كالطالب من حيث إنه يطلب خلق الذباب أو يطلب استنقاذ ما سلبه منه، والمطلوب الذباب، وقيل الطالب عابد الصنم والمطلوب الصنم، وقيل الطالب الذباب والمطلوب الآلهة"(4).
فهذه الآية الكريمة تشير إلى حقيقة علمية وهي استحالة استنقاذ ما أخذه الذباب، وهذا هو ما كشف عنه العلم الحديث في أيامنا هذه.
أما الأحاديث النبوية فقد تعرضت لحقيقة أخرى، فعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء»(5).
وجاء بلفظ آخر فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فامقلوه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء، وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله»(6).
وعن أبي سعيد الخدريأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «في أحد جناحي الذباب سم وفي الآخر شفاء، فإذا وقع في الطعام فامقلوه فيه، فإنه يقدم السم ويؤخر الشفاء»(7).
ومعنى "فامقلوه": أي اغمسوه، والمقل هو الغمس، يقول صاحب اللسان: "ومَقَله في الماء يَمْقُله مَقْلاً غَمَسه وغطَّه، ومَقَل الشيء في الشيء يَمْقُله مَقْلاً غَمَسَه"(8).
وقال الخطابي: "تكلم على هذا الحديث من لا خلاق له، فقال كيف يجتمع الشفاء والداء في جناحي الذباب، وكيف يعلم ذلك من نفسه حتى يقدم جناح الداء وما ألجأه إلى ذلك، قال وهذا سؤال جاهل أو متجاهل فإن كثيراً من الحيوان قد جمع الصفات المتضادة وقد ألف الله بينها وقهرها على الاجتماع وجعل منها قوي الحيوان، وأن الذي ألهم النحلة اتخاذ البيت العجيب الصنعة للتعسيل فيه، وألهم النملة أن تدخر قوتها أوان حاجتها، وأن تكسر الحبة نصفين لئلا تستنبت لقادر على إلهام الذبابة أن تقدم جناحاً وتؤخر آخر"(9)، وقال ابن حجر: "قوله: «فليغمسه كله» أمر إرشاد لمقابلة الداء بالدواء، وفي قوله «كله» رفع توهم المجاز في الاكتفاء بغمس بعضه"(10).






التوقيع

ان الله وملائكته يصلون على النبى يا ايها اللذين امنوا صلوا عليه وسلمو تسليما
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
قال سبحانه تعالى
وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا (36) وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا ۖ إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا (37) كُلُّ ذَٰلِكَ كَانَ سَيِّئُهُ عِندَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا (38) سورة الاسراء

رد مع اقتباس
   
   
قديم 12-24-2015, 12:08 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عضو فعال
إحصائية العضو






AMATOLLAH غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الشريفة الشاذلية المنتدى : قسم العلم والمعرفة
افتراضي

جازاك الله خيرا،في ميزان حسناتك ان شاء الله







رد مع اقتباس
   
   
قديم 03-17-2017, 06:36 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عضو مجتهد

الصورة الرمزية همسه روح
إحصائية العضو







همسه روح غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الشريفة الشاذلية المنتدى : قسم العلم والمعرفة
افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم







التوقيع

بحبك وبريدك وبتمنى لو أبوس ايدك يا جد الحسين

رد مع اقتباس
   
   
قديم 03-22-2017, 08:30 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
المشرف عام
رتب المراقبات الادارينرتب المراقبات الادارينرتب المراقبات الادارينرتب المراقبات الادارينرتب المراقبات الادارين
إحصائية العضو






taha2013 غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الشريفة الشاذلية المنتدى : قسم العلم والمعرفة
افتراضي

جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم







رد مع اقتباس
   
   
قديم 03-29-2017, 09:14 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عضو فعال
إحصائية العضو






خادم الفقراء 1 غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الشريفة الشاذلية المنتدى : قسم العلم والمعرفة
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .







رد مع اقتباس
   
   
قديم 08-02-2017, 11:21 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عضو فعال

الصورة الرمزية زهرة البنفسج
إحصائية العضو







زهرة البنفسج غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الشريفة الشاذلية المنتدى : قسم العلم والمعرفة
افتراضي

جزاك الله خيرا







التوقيع


اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا وحبيبنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
رد مع اقتباس
   
   
قديم 08-08-2017, 07:56 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
مشرف
رتب المشرفينرتب المشرفينرتب المشرفينرتب المشرفينرتب المشرفين

الصورة الرمزية سعسوقي
إحصائية العضو






سعسوقي غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الشريفة الشاذلية المنتدى : قسم العلم والمعرفة
افتراضي

جازاك الله خيرا،في ميزان حسناتك ان شاء الله







التوقيع

سبحان الله وبحمده..عدد خلقه..ورضاء نفسه..وزينة عرشه..ومداد كلماته

رد مع اقتباس
   
   
قديم 01-09-2018, 08:33 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عضو فعال
إحصائية العضو






اريج الجنه غير متواجد حالياً

 


كاتب الموضوع : الشريفة الشاذلية المنتدى : قسم العلم والمعرفة
افتراضي

موضوع رائع بارك الله فيكم







رد مع اقتباس
   
إضافة رد

   
مواقع النشر (المفضلة)
   

   
الكلمات الدلالية (Tags)
للقران, الاعجاز, الذباب, العلمى
   

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الاعجاز العلمى للقران فى النمل جزء ثانى الشريفة الشاذلية قسم العلم والمعرفة 6 01-09-2018 08:35 AM
الاعجاز العلمى للقران فى البعوضة الشريفة الشاذلية قسم العلم والمعرفة 8 01-09-2018 08:35 AM
الاعجاز العلمى للقران فى بيت العنكبوت الشريفة الشاذلية قسم العلم والمعرفة 6 01-09-2018 08:30 AM
الاعجاز العلمى للقران فى النمل جزء اول الشريفة الشاذلية قسم العلم والمعرفة 10 01-09-2018 08:28 AM
الاعجاز العلمى للقران فى النمل جزء ثالث الشريفة الشاذلية قسم العلم والمعرفة 7 01-09-2018 08:27 AM


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
اختصار الروابط